교의신학 2권 신론 - 하나님의 존재: 하나님의 존재에 대한 예비적 고찰
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제 2편 하나님의 존재
제 1장 하나님의 존재에 대한 예비적인 고찰
신론은 존재와 사역으로 나누어 생각해보기로 하겠습니다.
제 1절 하나님이 존재라는 뜻과 가지성(可知性)
Ⅰ. 하나님의 존재라는 뜻
하나님은 그의 성질에서 무한, 영원, 불변하는 실체 혹은 본체입니
다.
즉 하나님은 모든 신적 완전성들의 공통주제이시며 모든 신적 활동
들의 공동 행위자이시다.
☎ 하나님의 존재란 본체 혹은 실체와 같은 말로
그의 모든 의식과 활동의 원천이 되는 주체를 의미합니다.
Ⅱ. 하나님의 존재를 알 수 있는가?
여기서 하나님의 존재란 하나님의 본체 자체
즉 그분이 어떤 분인지 알 수 있느냐 하는 것입니다.
1) 어느 정도 알 수 있다.
계시된 속성들을 통하여 그 본체의 성질을 어느 정도 알 수 있다고
합니다.
스트롱(A.H.Strong)은 “속성들은 신적 본체를 나타낸다.
본체는 속성들을 통해서 계시된다.
속성들을 떠나서 본체는 알려지지 않았으며 또 알려질 수 없다.”
☎ 하나님의 속성이란 성경에 하나님은 무한하신 분, 전능하신분 등으
로 묘사되는 것을 말합니다.
2) 부분적이나 참 지식이다.
계시된 속성들의 범위 안에서 하나님의 본체에 대한 지식을 가질
수 있다고 하면 그 지식은 결국 부분적이며 그러나 참 지식임을
말하게 된다.
제 2절 본체와 속성의 관계
Ⅰ. 상호 밀접한 관계
스트롱교수는 1) 속성들은 신적 본체 안에 포함되어 있다.
2) 속성들은 신적 본체에 예속된다.
3) 속성은 신적 본체를 나타내 준다.
본체는 오직 속성을 통해서만 계시됩니다.
하나님의 계시 전체는 그의 속성을 통해서
그리고 그 속성 안에서 하시는 자기 자신에 관한 계시입니다.
Ⅱ. 본체와 속성의 구별
속성들은 하나의 객관적 실체를 가지고, 신적 본체로부터 그들 상호
간에 객관적으로 구별되는 특성들입니다.
하나님은 속성에서 하나가 아니라 본체에서 하나이십니다.
출처: 교의신학. 하문호
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