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Ⅰ. 정의

    일반계시가 확실치 못한 지식이기 때문에 하나님께서 구원의 길을

    알려주시려고 초자연적인 방법으로 나타내는 영적 진리들입니다.

 

Ⅱ. 특별계시가 주어지는 방법

  1. 하나님의 나타나심으로

    1) 상징적으로 하나님은 구약시대에 그룹(cherubim)사이에 임재하셨다 

       (시 80:1; 99:1).

    2) 하나님의 임재는 불과 연기 속에서 보여졌으며(창 15:17; 출 3:2)

    3) 폭풍우 속에서 보여졌고(욥 38:1; 40:6; 시 18:10-16)

    4) 세미한 바람 속에서(왕상 19:12)

    5) 여호와의 사자라는 이름으로(창 31:11-13; 삿13:13-18)

    6) 예수님의 성육신에서 최절정을 이룹니다.

  2. 내용전달 방법

     하나님은 그분의 뜻을 인간에게 여러 가지 방법으로 전달 하셨습니다.

    1) 인간의 언어로

      “하나님이 가라사대” “하나님이 -에게 이르시되”

    2) 제비(추첨)형식으로 (삼상 10:20-21)

    3) 우림과 둠밈으로(출 28:30)

    4) 꿈을 통하여(창 28:12-)

    5) 환상을 통하여(사 6:1-)

    6) 영감을 통하여(성경)

       (딤후 3:15; 벧후1:20-21)

  3. 이적을 통하여

    1) 홍해의 갈라짐 - 세례(고전 10:1-2)

       광야의 만나 - 영의 양식의 말씀(신 8:3)

       그리스도의 부활 - 성도의 첫 열매(고전 15:20)

    2) 이적의 역할

      ① 하나님의 사자들에게 신임장과 같은 것입니다.

        모세의 예언 - 10가지(출 10 -11장)

        멜리야의 증언 - 갈메산 제단의 불(왕상 18장)

    3) 최대의 이적

       그리스도의 성육신이 가장 큰 이적입니다.

    4) 오늘날도 이적은 일어나는가?

       오늘날 성경과 동등한 구속의 진리나 성경 이외의 새로운 구속 진리

       가 특별계시를 통하여 주어 질수은 없습니다.

       그러나 특별계시의 한 방법인 이적이 끝난 것은 아닙니다.

       예를 들어서 병자가 완쾌가 없다고 하더라도, 불신자가 성령으로

       거듭나서 복음을 통해서 신자가 되는 일이 세계적으로 일어나는 것

       이 이적가운데서 가장 큰 이적인 것입이다.

    ☎ 모든 특별계시 가운데 가장 중요한 것은 성경입니다.

 

Ⅲ. 특별계시의 내용상의 특징

    특별계시는 일반계시보다 특이한 내용과 성격이 다른 세 가지가 있습니

    다.

  1. 역사적입니다.

     특별계시의 내용은 오랜 세월 속에 점차로 전개되었습니다.

    1) 계시의 대상면에서

       구원계시는 처음에는 개인에게(아담, 아벨)

       그 다음에 가족에게(족장시대)

       그 다음에는 단일 민족에게(이스라엑)

       마침내 전인류에게 주었습니다.

    2) 계시의 내용면에서

       하나님의 구원계시를 처음 에덴 동산에서 원시복음으로 선포하시고

       (창 3:15, 19)

       그 다음에는 아브라함과의 언약, 다윗과의 언약, 선지자의 글을

       통하여 점차적으로 메시아에 대하여 밝은 빛을 던져 주시다가

       마침내는 메시야 자신을 보내시어 계시의 절정에 이르게 하셨습니

       다.

  2. 말씀과 사실의 계시입니다.

     특별계시는 지성을 향해서만 발언하지 않고 또한 사실과 행동을 포함

     하고 있습니다.

     구약의 계시는 율법과 선지자들에게만 발견되지 않고 하나님의 나타나

     심과 이적으로도 주어진 것입니다.

     신약에서 그리스도의 말씀만으로 계시하는 것이 아니라 성육신의 사건

     과 제사장으로서 십자가의 희생제사를 드리는 사건으로 구속의 진리를

     계시하신 것입니다.

  3. 구원론적입니다.

     특별계시는 구원론적 요소를 최대의 특징으로 하고 있습니다.

 

 

                                                                 출처. 기초교의 신학. 하문호


의료보건팀 사랑방

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