조회 수 6695 추천 수 0 댓글 0
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄

4. 왕직

   중보자로서의 그리스도의 왕권은

   영적 왕권과 우주적 왕권으로 구분됩니다.

  1) 그리스도의 중재적 왕권의 개념

    ⑴ 정의

       벌콥교수는“하나님의 영광을 위하여 또는 하나님의 구원계획의

       실행을 위하여 천지만물을 통치하는 그리스도의 직권이다.”라고

       하였습니다.

    ⑵ 본래적 왕권과 중보적 왕권의 구별

      ① 본래적 왕권이란

         예수님은 우주의 창조지이시기 때문에 본래부터

         우주의 왕이십니다. (시 103:19)

      ② 중보적 왕권이란

         그리스도께서 인간의 몸을 입고 메시아로 이땅에 오셔서 구속을

         완성하신 후 하나님이 우편에 오르시어 중보자로서의 왕직의

         새로운 형식으로 임명되었습니다.

         이 왕권은 본래적 왕권과 동일하나 구별은 그 목적에 있습니다.

         중보적 왕권은 하나님의 택한 백성들의 구원을 위하여 새로운

         형식으로 주어진 것입니다.

         중보적 왕권에 대한 성경적 근거는

           ① 구약의 증거로는 삼하 7:16; 사 9:6; 시 2:6; 단 7:13-14;

              미 5:2; 슥 9:9에서 말하고 있습니다.

           ② 신약의 증거로는 눅 1:31-33; 마 3:2; 막 1:14-15에서

              말하고 있습니다.

         중보적 왕권은 우주적 왕권과 영적왕권으로 구분됩니다.

         영적왕권이란 하나님의 교회에 대한 특별행정이고

         우주적왕권이란 우주전체를 포함하는 일반행정이라 할 수 있습니

         다.

         양자의 관계를 생각할 때 일반행정인 우주적 왕권은 영적왕권의

         완전한 실현을 위하여 필요한 기초라 할 수 있습니다.

  2) 그리스도의 영적 왕권

    ⑴ 그리스도의 영적왕권의 개념은 은혜왕권이라고도 할 수 있습니다.

       교회의 머리가 되신 그리스도께서 그의 교회에 속해 있는 자기 백성

       들의 구원의 완성을 위하여 그 영역 안에 행하시는 통치권을 말합니

       다. (미 5:2; 슥 6:13; 눅 1:32-33; 요 18:36-37)

    ⑵ 영적 왕권이라 불리워지는 이유는

        ① 성도들의 구원에 필요한 영적은혜에 관련되어 있습니다.

        ② 성도들의 마음과 생활 속에서 수립됩니다. (눅 17:20-21)

        ③ 말씀과 성령이라는 영적방법에 의하여 수행되는 것입니다.

        ➃ 성경이 이 왕권을 “교회의 머리”라는 말로 표현합니다.

          (엡 1:22; 4:4:15; 5:23; 골 1:18)

    ⑶ 영적 왕국의 구분

       그리스도의 영적 왕권이 행사되는 왕국은

       현재적 왕국과 미래적 왕국으로 구분됩니다.

      ① 현재적 왕국

         그리스도의 영적 왕권이 미치는 천국은 현세에서 성도들의 마음과

         생활 속에서 건설되고 있습니다.

         (마 12:28; 눅 17:20-21; 골 1:13-14)

      ② 미래적 왕국

         그리스도의 영적왕국은 현세보다도 오히려 내세에 완성될 미래적

         인 것입니다.

         즉 그리스도의 영적 왕국은 현재에서 시작되고 내세에 완성됩니다

         다음 성구의 천국 또는 하나님 나라는 미래적 의미로 쓰였습니다.

        (마 7:21; 19:23; 고전 6:9; 고전 15:50; 딤후 4:18; 벧후 1:11)

         그러나 미래적 왕국이 성도들에게 임할 때는 종말이라는 대 사변

         이 있을 것입니다. (살전 5:2-3; 벧후 3:10)

    ⑷ 영적왕권의 시작은 아담 타락 직후부터입니다.

       즉 그리스도께서 중보적 왕으로 임명된 것은 영원전이며

       그 실현은 인간영적 왕국의 시작은 타락직후부터입니다.

        (창 3:15; 시 2:6; 잠 8:15-23)

       영적왕권은 끝이 없으며 영원히 계속될 것입니다.

        (사 9:6-7; 눅 1:31-33; 단 2:44)

  3) 그리스도의 우주적 왕권

    ⑴ 그리스도의 우주적 왕권이란

       중보자로서의 그리스도에게 성부 하나님께서 하늘과 땅의 모든 권세

       를 맡기신 것을 가르킴니다. (마 28:18; 엡 1:20-21; 빌 2:9-10)

    ⑵ 훅스마(H.Hoeksema)교수는 그리스도의 우주적 왕권은 신인으로 오신

       그가 불완전했던 인간의 우주적 왕권을 완성하신 성질의 것이라는

       것입니다.

       결국 하늘과 땅의 모든 권세는 첫째 아담에게 맡기지 않고 신인이신

       그리스도에게, 곧 둘째 아담에게 맡기시는 것이 하나님의 영원한

       목적이었다는 것입니다.

    ⑶ 우주적 왕권의 필요성은

       그리스도께서 지상에서 시작하신 영적 왕국을 건설하는 것에 대항하

       는 모든 세력을 파멸시키고

       그 왕국 건설에 필요한 모든 조치를 취하기 위해서는 영적 왕권을

       가진 중보자 자신이 또한 하늘과 땅의 모든 권세를 한손에 쥐고

       있지 않으면 안되기 때문입니다.

    ⑷ 그리스도의 우주적 왕권의 시작은

         승천 직전에 그리스도께서 공포하셨고 승천하신 후에 정식으로

       부여받으셨습니다.(마 28:18; 엡 1:20-22; 빌 2:9-11)

       이 왕권은 그가 낮아지시고 죽기까지 복종하신 게 상급으로 주어진

       것입니다.(빌 2:7-11)

       이 왕권은 그전에도 가지고 있던 권세지만 전에는 하나님이 가지신

       권세지만 이제는 신인으로서 또는 중보자로서 가지는 권세이며

       따라서 그의 인성이 이 왕권의 영광에 참여하게 되었다는 것입니다.

         그리스도의 이 우주적 왕권은 이 세상 종말에 사단의 능력을 멸하

       신후 우주적 왕권을 성부 하나님께 돌려드릴 것입니다.(고전 15:24)

       그러나 이 사실은 그리스도께서 제 2위의 하나님을서 가지는 우주적

       왕권을 포기하는 의미는 아닙니다. 신인이신 중보자로서 갖는 왕권

       이며 이 왕권은 본래 영적 왕국의 건설을 위하여 필요했기 때문에

       부여받은 것이며 영적왕국이 완성된 후에는 더 이상 필요하지 않으

       므로 돌려드린 것입니다.

 

 

 

                                                                   출처:교의신학. 하문호


의료보건팀 사랑방

온천교회 의료보건팀 사랑방 입니다.

List of Articles
번호 분류 제목 글쓴이 날짜 조회 수
84 믿음방 교의신학 5권 구원론: 각론 - 소명 김병광 2014.05.30 7246
83 믿음방 교의신학 5권 구원론: 각론 - 그리스도와의 연합 김병광 2014.05.27 6029
82 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 기본적인 서정과 유동적인 서정 김병광 2014.05.20 7554
81 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 구원서정에 있어서 중생의 중요성 김병광 2014.05.16 5940
80 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 로마교회, 루터파, 알미니안파 구원서정의 공통된 오류 김병광 2014.05.14 6701
79 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 개혁파 신학자들의 구원서정 교리 김병광 2014.05.14 8829
78 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 알미니안주의의 구원서정 교리 김병광 2014.05.08 7205
77 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 루터파의 구원서정 교리 김병광 2014.05.02 7168
76 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 종교개혁기의 구원서정 교리 김병광 2014.05.01 6223
75 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 로마교회의 구원서정교리 김병광 2014.04.30 6470
74 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원서정론 - 종교개혁 이전의 구원서정 교리 김병광 2014.04.28 6738
73 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원의 개념 - 성경적 구원개념 김병광 2014.04.28 6093
72 믿음방 교의신학 5권 구원론: 구원의 개념 - 일반적 고찰 김병광 2014.04.24 6137
71 믿음방 교의신학 4권 기독론: 정리 김병광 2014.04.23 6408
70 믿음방 교의신학 4권 기독론 - 그리스도의 속죄의 범위 김병광 2014.04.21 6580
69 믿음방 교의신학 4권 기독론 - 그리스도의 속죄의 완전성 김병광 2014.04.18 6769
68 믿음방 교의신학 4권 기독론 - 그리스도의 속죄의 의미 김병광 2014.04.17 6992
67 믿음방 교의신학 4권 기독론 - 그리스도의 속죄 사역 김병광 2014.04.15 6515
» 믿음방 교의신학 4권 기독론 - 그리스도의 사역: 왕직 김병광 2014.04.14 6695
65 믿음방 교의신학 4권 기독론 - 그리스도의 사역: 제사직 김병광 2014.04.08 6952
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next
/ 7

로그인

로그인폼

로그인 유지