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Ⅲ. 교회와 하나님의 나라

    성경에 나오는 하나님의 나라, 또는 천국이 경우에 따라서는

    교회를 가리키는 말로 쓰이기도 하였습니다.

    그러나 하나님의 나라가 반드시 교회와 일치하는 것은 아닙니다.

    그렇기 때문에 하나님의 나라의 개념을 분명히 하고

    이것이 교회와 어떤 관계인가 알아야 합니다.

 1. 하나님의 나라 개념

   1) 하늘나라 또는 천국의 다양한 의미

     ⑴ 현세적 하나님의 나라

        하나님의 나라가 그리스도의 성육신과 함께 지상에 임재 한 것으로

        말하는 성구들이 있습니다. (마 12:38; 눅 11:20; 마 3:1,2;

          마 13:31; 마 13:44; 마 17:20,21)

        하나님의 나라는 그리스도의 영적 완권이 미치는 영역을 가리키며

        그 구체적인 영역은 신자들의 신령한(눅 11:20,21),

        또 그 신자들이 모이는 교회(마 13:31,33,44,47)라는 것을 알 수

        있습니다.

     ⑵ 천년왕국

        그리스도께서 재림하시어 천년 동안 왕 노릇 하실(계:4),

        그리스도의 영적 왕권이 완전히 행사할 수 있는 곳인 천년왕국이

        하나님의 나라라고 볼 수 있습니다.

     ⑶ 내세적 하나님의 나라

        장차 성도들이 들어가게 될 영원무궁한 안식세계 또는 이 세상이

        지나가고 전개될 새 하늘과 새 땅(계 21:1-4)를 가리키는 뜻으로

        사용되었습니다.

        (행 14:22; 눅 22:18; 고전 6:9; 갈 5:21; 마 21:43)

   2) 하늘나라 또는 천국의 궁극적인 개념

      위에서 세 가지의 공통점은 “그리스도의 영적 왕권이 미치는 영역

      이기 때문에  그리스도가 계신 곳이 천국이라 할 수 있습니다.

      즉 신자의 심령 안에 그리스도가 계시므로 그곳이 심령천국이라

      할 수 있고,

      그리스도를 심령에 모신 신자들이 모인 교회가 천국이라 할 수 있고,

      그리스도께서 완전히 통치하시는 천년왕국이 하나님의 나라라 할 수

      있고,  

      내세적 천국도 하나님의 나라가 될 수 있습니다.


 2. 교회와 하나님의 나라와의 관계

    교회도 하나님의 영적 왕권이 미치므로 하나님의 나라라고 할 수 있지

    만 반드시 일치하는 것이 아니므로 그 관계를 아는 것이 필요합니다.

   1) 로마교회 와 자유주의 신학자들의 잘못된 견해들

     ⑴ 로마교회는 교회와 관련하여 하나님의 나라를 조직체로서의 교회

        안에 있는 가르치는 교회, 또는 혼으로서의 교회를 보았습니다.

        즉 교회안의 성직자로 구성된 집단을 하나님의 나라로 보았습니다.

        그러나 하나님의 나라는 인간에게 표준을 둘 수 없고

        그리스도의 영적 왕권이 미치는가 하는데 표준을 두어야 합니다.

     ⑵ 현대 자유주의자들의 견해

        하나님의 나라를 영적인 의미로 보지 않고 하나의 이상적인 사회라

        는 개념으로 보았습니다.

        벌콥 교수는“칸트와 특히 릿츌(Ritschl)의 영향을 받아 하나님의

        나라는 종교적인 특성을 박탈당하고 마침내는 하나의 윤리적인

        왕국의 목적으로 간주 되었다. 그것이 현재 사회에 소개되어 모든

        관계에서 사회를 변형시키기로 되어있는 새 원리,

        혹은 사랑의 동기에서 모든 행동을 통하여 세워진 인류의 조직체,

        곧 창조의 최후 목적으로 자주 정의 되었다.”고 하였습니다.

   2) 하나님의 나라의 성경적 견해

      개혁파 신학자들은 성경적 입장에서 하나님의 나라를 무형교회와

      동일시 하였습니다.

     ⑴ 무형교회와 하나님의 나라

        ① 넓은 의미의 무형교회의 관계

           하나님의 나라를 그리스도의 왕권이 실현되고 있는 영역이라고

           말할 때

           넓은 의미의 무형교화와 하나님의 나라는 일치되지 않습니다.

           즉 무형교회의 구성원중에는 아직 세상에 태어나지 않은자도

           있고,

           세상에 있더라도 아직 신앙을 갖지 않은 자도 있고,

           현재 신앙생활을 하더라도 그들이 완전히 성화되지 못한 부분은

           그리스도의 통치영역 밖에 있고,

           이 세상을 떠난 성도가 영혼은 하나님의 나라에 들어갔더라도

           육체는 아직 사망의 권세 안에 놓여있기 때문에 일치하지 않습

           니다.

           넓은 의미의 하나님의 나라는 그리스도의 재림 이후에 일치를

           보게 됩니다.

        ② 좁은 의미의 무형교회 관계

           좁은 의미의 무형교회란 유효적 소명과 성령의 중생시키는 역사

           를 받아

           현재 지상에서 신앙생활을 하는 피택자로 구성된 유기적 단체로

           이 사람들은 그리스도의 영적 완권의 통치하는 시작 및 진행의

           과정이지 완성된 단계는 아니므로 그 완성은 그리스도의 재림

           이후에 이루어 질 것입니다.

     ⑵ 유형교회와 하나님의 나라

        유형교회 안에 세례교인이라도 불택자가 있으며, 아직 유형교회에

        등록되지 않은 자 들가운데도 성령으로 거듭나 그리스도를 구주로

        고백하는 참신자가 있기 때문에 유형교회는 좁은 의미의 무형교회

        와 일치하는 범위안에서만 하나님의 나라라고 말할 수 있습니다.

     ⑶ 승리교회와 하나님의 나라

        승리교회란 하늘에 있는 교회로 성도들이 이 땅에서 영적인 전쟁을

        끝내고 들어가게 될 영원무궁한 안식의 세계입니다.

        그곳은 그리스도의 영적 왕권이 완전히 실현되는 곳이며 따라서

        하나님의 나라라는 근본적인 개념과 완전 일치하는 곳입니다.

                                        

                                                                   출처: 교의신학. 하문호


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