Ⅱ. 교회의 구별
1. 로마교회의 교회 구별
1) 가르치는 교회와 듣는 교회
① 가르치는 교회(ecclesia docens)는 교황을 그 머리로 하여 전
성직자들로 구성되었습니다.
로마교회의 속성을 제정하는 것은 근본적으로 가르치는 교회의
속성입니다. 이 교회가 유일하며, 공교회이며, 사도적이며,
무오할 뿐 아니라 영구적인 교회에서 다른 모든 교회의 존재의
권리를 부인합니다.
② 듣고 배우며 믿는 교회(ecclesia audiens, discens, or credens)
는 합법적인 성직자의 권위를 존경하는 모든 신자들로 이루어진
것으로 이 교회는 전적으로 가르치는 교회에 의존하며,
그 파생되는 태도로서만 교회의 영광스러운 속성에 참여할 수 있는
것입니다.
③ 그러나 이 구별은 교회를 유기적인 것으로 보지 않고 조직적인 것
으로보는 데서 비롯된 것입니다.
가르치는 것과 듣는 것은 유기적인 한교회에 있어서 기능상의
구분일 뿐이지 교회 자체의 구분일 수 없습니다.
2) 몸과 혼(魂)으로 이루어진 교회
① 교회의 영혼이란 어느 특수한 시기에“그리스도의 신앙으로 부름을
받아 초자연적인 은사와 은혜로 그리스도와 연합한 자들의 단체"
를 의미합니다.
모든 선택 받은자들이 다 교회의 영혼에 포함된 것이 아니고,
또 교회에 속하였다고 다 선택받은 자들도 아닙니다.
이들 중에도 타락한 자가 있으며, 교회에 속하지 않은 자들 중에도
구원에 필요한 은혜를 소유하고 있는 초신자들도 있기 때문입니다.
② 교회의 몸이란 의인이건 죄인이건 간에 참 신앙을 고백하는 자들의
단체를 의미합니다.
세례받은 사람만이 교회에 속하나 세례받은 사람 중에서도 초신자
와 같은자들은 아직 교회에 속하지 못합니다.
③ 로마교회는 영세를 받아 주입은혜를 받을 때에 중생이 되어도 계속
해서 선행과 공로를 쌓아야 구원이 이루어 질 수 있다는 것으로
이런 자들을 혼의 교회의 회원으로 생각한 것입니다.
- 그러나 유형교회 안에 있는 신자와 거짓신자의 구별은 하나님의
선택과 중생으로 말미암은 신앙을 가진자냐 아니냐 하는 것입니
다.
- 참신자와 거짓 신자는 유형교회라는 하나님의 교회에서 찾아 볼
수 있는 사람의 구별이지 참신자의 교회와 거짓신자의 교회로
존재할 수 는 없습니다.
2. 개신교의 교회의 구별
1) 전투교회와 승리교회
⑴ 전투교회
이 세상은 악의 영들과 그 세력이 있는 고로 이 땅에 있는 교회는
필연적으로 영적 전투를 하여야 함으로 붙여진 명칭입니다.
(엡 6:12,13; 고전 9:26; 딤후 4:6-7; 딤전 6:11,12)
전투교회는 일시적으로 패할 수 있지만(계 13:7; 16:12-16),
예수님으로 말미암아 최후의 승리를 얻게 됩니다.
⑵ 승리교회
하늘나라에 있는 교회로 그 싸움이 다 끝나고 승리한 교회입니다.
싸움은 끝나고 안식이 있을 뿐입니다. (딤후 4:6-7; 계 21:4)
2) 유형교회와 무형교회
⑴ 유형교회
그리스도께서 이 땅에 구원기관을 세우신 교회를 말합니다.
이 교회는 눈으로 볼 수 있는 유형적인 것이기 때문에
이런 명칭이 붙여졌습니다.(마 16:18; 계 1:4)
유형교회 안에는 불택자가 섞여 있을 수 있고
(마 22:14; 25:32-34),
유형교회에 등록되지 않은 자들 가운데에도 (멀지 않아 회원이 되
겠지만) 이미 중생한 신자, 즉 무형교회의 회원이 있을 수 있습니
다.
⑵ 무형교회
그리스도 안에서 구원받기로 선택된 사람들 전체를 말합니다.
이 단체는 눈에 보이지 않고 무형적으로 존재하기 때문에 이런
명칭이 붙여졌습니다.
이 단체는 그 교회가 눈에 보이지 않는 성령의 역사를 통하여
그리스도와 신비적 연합을 이루고 있음을 뜻하는 것입니다.
① 넓은 의미의 무형교회
그리스도 안에서 구원받기로 선택된 자들 전체로 구성된 유기적
단체라 할 수 있습니다.
여기에는 세상을 떠나 영혼이 천국에 있는 자들,
현재 지상에서 신앙생활을 하는 자들과
아직 부르심을 받지 아니한 피택자들,
아직 세상에 태어나지 않은 피택자들 전체가 포함됩니다.
② 좁은 의미에서 무형교회
유효적 소명과 성령의 중생시키는 역사를 받아 현재 지상에서
신앙생활을 하는 피택자들로 구성된 유기적 단일체를 말합니다.
3) 유기체로서의 교회와 조직체로서의 교회
⑴ 유기체로서의 교회
그리스도의 안에서 성령으로 말미암아 구원 은혜를 받고 있는
모든 신자들 전체를 뜻합니다.
이들은 교파를 초월하여 그리스도와 한 몸을 이룬 유기체입니다.
⑵ 조직체로서의 교회
이것은 일정한 행정조직 안에 들어있는 유형교회를 말합니다.
(마 18:17; 행 14:23)
⑶ 유기체로서의 교회와 조직체로서의 교회의 관계
① 상이성
ⓐ 유기체의 교회는 그리스도 안에서 성령의 유대로 연합된 신자
들의 단체입니다.
조직체로서의 교회는 그 신자들의 모체로서 말씀을 전파와
성례 및 권징의 시행 등 구원의 방편들을 행사하여 죄인들의
회심과 성도들의 완성을 위하여 계속적으로 활동하는 단체라
고 할 수 있습니다.
ⓑ 유기체로서의 교회는 영적, 은혜적으로 존재하여 그 안에
각종 은사들과 재능이 나타나서 구원 사역에 이바지 하게
됩니다.
조직체로서의 교회는 제도적 형식으로 존재하고 하나님이
제정한 직위들과 은혜의 방편들을 통하여 활동합니다.
② 밀접성
- 조직체로서의 교회는 유기체로서의 교회의 목적을 실현하기
위한 수단이라 할 수 있습니다.
- 유기체로의 교회의 목적인 구원의 적용은 원칙적으로 조직체로
서의 교회의 활동을 통하여 실현됩니다.
그리스도께서 이 땅에 있는 피택자들에게 구원을 적용시키기
위한 수단으로 직위와 제도를 가지고 구원의 방편을 사용하는
조직체로서의 교회를 창설하신 것입니다.
⑷ 구별의 의의
지금 이 땅위에서 행적조직을 달리하는 여러 교파 또는 교단들을
봅니다.
이런 교파들을 로마교회와 같이 조직의 면에서 본다면 자기가
소속되어 있는 교단 이외의 교회들은 교회라 할 수 없을 것입니다.
그러나 교회를 유기체로 볼 때에는 교회로서 일정한 표식을 가지고
있는 이상 자기 교파에 속하지 아니하였다 할지라도 교회로 인정하
게 될 것이다.
이런 점에서 유형교회를 조직체로서의 교회, 유기체로서의 교회로
구별하는 것은 의의를 갖습니다.
출처: 교의신학. 하문호
