Ⅵ. 양자
1. 양자와 다른 단계들의 관계
1) 중생과의 관계
우리는 중생으로 하나님의 실질적인 자녀가 되었으며,
칭의에 의해 법적자격인 양자로 하나님의 자녀가 된 것입니다.
그러면 법적인 입양이 왜 필요한가는 엡 2:3; 요 8:44; 행 13:10
에서처럼 우리는 마귀의 자식이었다가 성령으로 우리가 다시
출생하여 마귀의 족보에서 하나님의 족보로 옮겨지기 위해서는
입양이 필요한 것입니다.(요 1:12)
2) 칭의와의 관계
⑴ 칭의는 양자의 원인이 됩니다.
하나님은 의로움 분이기 때문에 불의한 자는 하나님의 자녀가
될 수 없습니다.
⑵ 칭의와 양자는 그것으로 주어지는 특권에서 공통점이 있습니다.
칭의는 적극적인 요소에서 영생권이 주어지고,
양자에게는 하늘나라의 기업을 받게 하는 상속권이 주어집니다.
(롬 8:17)
이 영생권과 상속권은 결국 같은 특권입니다.
⑶ 칭의와 양자는 다같이 법적정 행위입니다.
3) 성화와의 관계
하나님의 양자로 법적지위는 얻었지만 심령이 완전히 성결한 것이
아니고 여전히 육신의 소욕은 남아 있습니다.
우리는 성화라는 성령의 역사로 실제적인 하나님의 자녀가 되는
것입니다.
2. 양자의 개념
1) 양자의 정의
본래 마귀의 자식이었던 죄인들을 믿음의 근거로 의롭다하신
하나님이 자기의 자녀라는 법적 지위를 부여하는 행위입니다.
2) 양자의 내용
⑴ 본래 마귀의 자식(진노의 자녀)이었습니다.
아담 이후 원죄를 가지고 태어난 모든 사람은 본질상 진노의
지식이며 마귀의 자식입니다.(요 8:44; 마 3:7; 엡 2:3)
⑵ 법적 지위의 변화입니다.
중생은 출생의 방법이라면,
양자는 입양의 방법으로 법적 지위가 변화 하였습니다.
⑶ 하나님의 자녀가 되는 법적 권세의 획득입니다.
(요 1:12; 롬 8:17; 갈 4:7)
자녀가 되는 권세로 주어지는 특권은 우리의 과거, 현재, 미래에
관련되어있 습니다.
① 과거에 대하여 - 우리가 양자됨으로 과거의 죄에 대한 공포와
염려로 부터 해방 됩니다.
② 현재에 대하여 - 그리스도와 끊임없는 교통(요 15:5)과 성령의
내주하심(롬 8:16,17)속에 살고 또한 성도와
아름다운 교제를 이루며 살 수 있습니다.
③ 미래에 대하여 - 우리는 장래에 그리스도처럼 부활할 것이며
(롬 6:5),
성부와 성자와 함께 영원히 살 것이고
(요 14:1-3),
하나님의 보좌 앞에서 주야로 그분을 섬길
것입니다.(계 7:14-17)
⑷ 양자의 영을 통하여 증거하시는 행위입니다.
양자는 법적 지위를 변화도 시키지만 양자의 영을 통하여 전에
원수 되었던 하나님에 대한 적대감을 없애고 하나님을 사랑하며
친숙하게 아바 아버지라 부룰 수 있도록 하시는 행위입니다.
(롬 8:14)
3. 부자관계에 대한 고찰
1) 하나님이 아버지로 불릴 수 있는 경우들은 다음과 같습니다.
⑴ 만물의 근원으로서의 아버지입니다.
하나님은 만물을 창조하셨기 때문에 모든 인생은 하나님의
소생이이라는 의미에서 하나님을 아버지라 할 수 있습니다.
⑵ 이스라엘 선민의 아버지입니다.
하나님은 이스라엘 민족을 자녀라고 하였고,
그들의 아버지로 묘사 하였습니다.(신 32:6; 사 1:2; 말 1:6)
⑶ 성자에 대한 아버지입니다. (요 1:14; 5:17; 14:10)
⑷ 양자에서의 아버지입니다.
구원적 의미에서 참된 구원을 받은 사람만 부룰 수 있는
아버지입니다.
2) 양자에서 아버지는 누구이신가?
⑴ 아버지라는 칭호는 삼위중 제 1위에게만 적용되는
고유 명칭입니다.
⑵ 요한복음 20:17의 성구는 삼위 중 1위 이신
성부 하나님을 지칭한 의미로 됩니다.
⑶ 예수님은 3위중 제 1위이신 성부를 가리켜 매우 자주
“하늘에 계신 나의 아버지”라고 부르셨습니다.
⑷ 신약에서 일반적인 칭호인 “성부”는 삼위중 제 1위를 가르키는
이름입니다.
출처: 교의신학. 하문호
