조회 수 7277 추천 수 0 댓글 0
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄
?

단축키

Prev이전 문서

Next다음 문서

크게 작게 위로 아래로 댓글로 가기 인쇄

Ⅱ. 행위언약하의 인간

  1. 행위언약이란?

     아담과 그 후손의 행위 여하에 따라 영생 혹은 죽음이 오도록

     하나님과 아담사이에 세워진 언약을 말합니다.

     그 내용은 창 2:16,17에 있습니다.

     행위언약을 자연언약, 율법언약, 생명언약으로도 불리웁니다.

  ☎ 성경은 영생을 얻는 두 가지 방법을 말하는 데

     그 하나는 완전한 순종을 요구하는 것(원시적 협정)이고,

     다른 하나는 신앙을 요구하는 것(은혜언약)이 있습니다.

 

  2. 창 2:16,17에 행위언약이란 용어가 없지만 언약으로 불리워지는 이유

    1) 언약은 3가지 요서로 성립됩니다.

       당사자, 조건, 약속이 있어야 합니다.

        - 두 당사자는 하나님과 아담입니다.

        - 조건은 순종입니다

        - 약속은 순종하면 영생, 불순종 때에는 죽음이 주어집니다.

    2) 새 언약(은혜)으로부터의 추정입니다.

       은혜언약은 죄로 말미암아 죽을 수 밖에 없는 인간에게

       예수를 믿으면 영생을 주시기로 다시 언약을 세우셨는데 이것이

       새 언약이라고 성경이 말하고 있습니다.

       그러므로 창 2:16도 언약입니다.(눅 22:20; 고후3:6)

   3) 아담과 그리스도를 같은 인류의 대표자로 놓고 대조시켰는데

      이것은 아담과 그리스도가 각각 하나님과 언약 관계에 있었다는

      전제하에서만 가능합니다.

   4) 호세아는 호 6:7에서 "저희는 아담처럼 언약을 어기고..."처럼

      언약이라는 말을 사용하였습니다.

     

  3. 행의언약의 특성

    1) 이 언약은 일방적인 것입니다.

       언약(계약)은 보통 대등한 당사자 사이의 협정인데

       행위언약은 하나님이 일반적으로 세우신 것입니다.

       그러나 이 언약은 은혜로운 언약이기 때문에 부당한 것이 아닙니다.

    2) 이 언약은 지금도 유효한가입니다.

      ⑴ 유효한 면

        ① 행위언약에서 주어진 조건, 즉 율법에 대한 완전한 순종의

           요구는 지금도 유효한 것입니다.

           하나님의 율법을 불순종하는자들에게 임하는 저주와 형벌은

           오늘날도 여전히 실행되고 있습니다.

        ② 하나님이 완전 순종을 조적으로 생명을 주시기로 약속 하셨는데

           이 약속은 오늘날도 유효합니다.(레 18:5; 갈 3:12)

           다만 인간이 율법을 완전히 순종할 수 없기 때문에 이 방법으로

           영생을 얻지 못하는 것 뿐입니다.

      ⑵ 폐기된 면

         하나님이 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 영생을 얻게 하셨기

         때문에 행위 언약은 영생을 얻는 길로서는 폐기 되었습니다.

 

  4. 생명나무에 대한 해석의 문제

     창 3:22에 나오는 “생명나무”가 실재하는 나무이냐 혹은

     단순한 상징뿐이고 실재로는 없는 것이냐 하는 문제입니다.

    1) 실재설 - 마틴 루터는 실재설

    2) 상징설 - 루이스 벌콥

    3) 불가지설(不可知設) - 찰스하지

    4) 인호설(印號設)

       부스웰은 생명나무라는 것은 실재하되 그 나무가 영생을 주는 자체

       효능을 가지고 있는 나무가 아니라 그 나무는 하나님이 성찬을 제정

       하심과 같이 지정하신 나무인고로 생명의 인호가 되었다는 견해입니

       다. 칼빈도 이런 입장에서 생명나무는 그리스도를 상징하는 나무라

       하였습니다.

    5) 결론적으로 생명나무와 선악과 나무도 염두에 두고 생각해 봐야 합

       니다.

       선악과 나무는 다른 나무와 비교되어 나왔고(창 2:16) , 하와가 그

       나무를 보고 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탑스럽

       다고 하였으니 분명히 존재합니다.

       그렇다면 생명을 알게하는 나무도 있어야 합니다.

       왜냐하면 하나님께서 분명히 창 2:9에서 있다고 하였습니다.

       그러나 이 생명나무나 선악과 나무는 자체 내에 그 효력을 지닌 것

       으로 해석 할 수 는 없습니다.

       그것은 어디까지나 영생의 인호(印號)요 그리스도의 상징이라고

       보아 인호설을 지지합니다.

 

 

                                                                     출처: 교의신학. 하문호


의료보건팀 사랑방

온천교회 의료보건팀 사랑방 입니다.

List of Articles
번호 분류 제목 글쓴이 날짜 조회 수
124 황사 바로알고 대처하기 김병광 2011.05.02 5768
123 자유방 행복이란 虛虛 2013.11.05 6119
122 자유방 짭짤이 토마토 虛虛 2016.05.28 4146
121 작은 방을 열면서... 김병광 2011.05.02 5537
120 이제부터 자료는 문서 게시판 올립니다 김병광 2011.05.02 5432
119 위암 예방법 김병광 2011.05.02 5755
118 원전 방사능 노출시 요오드제품의 사용 김병광 2011.05.02 5849
117 어렵게 부탁하여 올리게 된 원고입니다.(안사랑 성도의 간증<안목사님 딸>) 김병광 2011.05.02 5810
116 자유방 수호령들 虛虛 2016.06.05 3744
115 생활습관병이란? 김병광 2011.05.02 7322
114 믿음방 방장의 공지사항입니다. 김병광 2013.12.05 6532
113 낙원을 꿈꾸다(헌시(獻詩). 김덕규 장노님) 김병광 2011.05.02 5822
112 믿음방 교의신학 7권 내세론: 정리 김병광 2014.09.03 7611
111 믿음방 교의신학 7권 내세론: 일반적 내세론 - 최후의 심판 김병광 2014.09.02 7284
110 믿음방 교의신학 7권 내세론: 일반적 내세론 - 최후의 상태 김병광 2014.09.02 7604
109 믿음방 교의신학 7권 내세론: 일반적 내세론 - 천년왕국론 김병광 2014.08.30 10612
108 믿음방 교의신학 7권 내세론: 일반적 내세론 - 죽은자의 부활 김병광 2014.09.01 8583
107 믿음방 교의신학 7권 내세론: 일반적 내세론 - 그리스도의 재림 김병광 2014.08.26 7673
106 믿음방 교의신학 7권 내세론: 예비적 고찰 - 내세론의 개념 김병광 2014.08.12 10363
105 믿음방 교의신학 7권 내세론: 예비적 고찰 - 내세론 연구의 의의와 방법 김병광 2014.08.13 9627
Board Pagination Prev 1 2 3 4 5 6 7 Next
/ 7

로그인

로그인폼

로그인 유지